حكـ,ـم العـ,ـا.دة الـ,ـس.رية للمـ,ـرأة المتـ,ـزوجة عنـ,ـدما يكـ,ـون زوجـ,ـها مسـ,ـافر
تتساءل الكثير من الزوجات عن الحكم الشرعي للعـ,ـا.دة السـ,ــ. رية عند غيـ,ـاب الزوج في سفر طويل، وما إذا كان ذلك مسـ,ـموحاً شـ,ـرعاً أم محـ,ـرماً.
هذا السؤال الحـ,ـساس يتكرر باستمرار في مـ,ـواقع الفتاوى، إذ تبحث المرأة المتزوجة عن إجابة مطمـ,ـئنة لضميرها، خصوصاً مع بعد زوجها جسدياً عنها.
دار الإفـ,ـتاء المصرية ومراكز الفقه الإسلامي تسـ,ـتقبل مئات الاستفـ,ـسارات حول هذه القـ,ـضية، ما يعكـ,ـس أهميـ,ـتها للزوـ,ـجات اللواتـ,ـي يواـ,ـجهن ظـ,ـروف الغيـ,ـاب الطـ,ـويل.
الجـ,ـدل حول هذه المسـ,ـألة لا يقتـ,ـصر على النسـ,ـاء فقـ,ـط، بل يشـ,ـغل أيضـ,ـاً الأزوـ,ـاج المسـ,ـافرين الذين يتـ,ـساءلون عن حـ,ـكم الشـ,ـرع إذا لجأـ,ـت الزـ,ـوجة لذلك.
الكثير من المقـ,ـالات المنتشرة على الإنترنت تقدم آراء متـ,ـباينة، لكن الغـ,ـالبية تنتظر الكلمة الفصل من أهل العلم والإفتـ,ـاء الموثوق بهم لمعرفة الرأي الصـ,ـريح.
أهل الفقه يؤكدون أن الأصل في الاستـ,ــ.مـ. تاع الجـ. نـ. سي هو أن يكون بين الزوجين فقط، وأي خروج عن هذا الإطار يثير تساؤلات شرعية عميقة.
الإفتاء تشير إلى أن العا . دة السـ,ـرية ليست من السـ,ـلوكيات المرـ,ـغوبة، لأنها تتعـ,ـارض مع المقصـ,ـد الشرعي للزوـ,ـاج، وهو حفظ النـ,ـفس وتحـ,ـصين الفر . ج بالطـ,ـرق المـ,ـباحة.
رغم ذلك، توضـ,ـح بعض الفتاوى أن هناك حالات استثنائية مرتبطة بالضـ,ـرورة أو الخـ,ـوف من الوقـ,ـوع في الحر.ام، لكن تبـ,ـقى المـ,ـسألة تحـ,ـت ضـ,ـوابط صـ,ـارمة.
وهذه الحـ,ـالات يعني “اما ان تفعل الفـ,ـا .حـ,ـشة او تمـ,ـا .رس العـ,ـادة ” فتـ,ـختار العـ,ـادة السـ,ـرية من باب اخف الضـ,ـررين وليس معـ,ـناها اذا حصل معـ,ـها الشـ,ــ. هوة ان تمـ,ـارس ليس هكذا بالامر بل الامـ,ـر حـ,ـرام
المـ,ـرأة المـ,ـتزوجة يجب أن تدرك أن الشـ,ـرع أـ,ـباـ,ـح لها وسـ,ـائل أخرى لحفظ نفسها، منها الصوم، الدعاء، وتجنـ,ـب كل ما يثـ,ـير الشـ,ـهوة في غـ,ـياب الزـ,ـوج.
