أنا متزوجة من سنتين وزوجي يجا.معني جما.ع الغيلة ولم أكن أعلم أنه..

من بين المصطلحات القديمة التي ورد ذكرها في التراث، يبرز تعبير غريب ومثير للفضول هو “جماع الغيلة”، الذي حيّر الكثيرين عبر العصور.

هذا المصطلح لم يأتِ من فراغ، بل ارتبط بممارسات اجتماعية وحياتية خاصة، جعلت معناه يحمل أبعادًا تتجاوز الظاهر وتثير علامات استفهام عديدة.

علماء وفقهاء تحدثوا عنه باختلاف وتباين، فمنهم من نظر إليه كعادة سائدة قديمًا، ومنهم من تناوله بجدية باعتباره مرتبطًا بالصحة والأسرة.

اليوم يبقى معنى “جماع الغيلة” موضوعًا يثير النقاش والجدل، فبين الرغبة في المعرفة والحرج من التفصيل، يستمر الغموض ليجذب انتباه القراء.منظم وقت

لتكملة الموضوع اضغط على الرقم 2 في السطر التالي

“نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ”، لكن هذا لا يعني أن مسألة الجم١ع مباحة بدون قيود. بل هناك قواعد للحماية من القيام بما يغضب الله وما قد يضر الزوجين.

الشرع الحنيف يفضل بعض أنواع الجم١ع الحلال، مثل جم١ع الغيلة الذي أحله النبي صلى الله عليه وسلم . أمام هذا الواقع، يجب أن تتساءل المرأة عن مشاعرها تجاه ذلك، ولماذا يتردد الرجال في تنفيذه؟

جم١ع الغيلة، وهو أن يقوم الرجل بالجم١ع مع زوجته وهي مرضعة، أو تقوم المرأة بالر.ضاع وهي حامل، لا يوجد حرج في ذلك. وذلك لما ورد في الحديث الذي روته جدامة بنت وهب، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “لقد هممت أن أحرم جم١ع الغيلة، حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك ولا يضر أبناءهم”.

لتكملة الموضوع اضغط على الرقم 3 في السطر التالي

فالمعنى أن جم١ع الغيلة مباح لعدم وجود حرج فيه، كما أشار إلى ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم.

الجم١ع أثناء فترة الرض.اع

في شرح الحديث المذكور، يوضح الإمام النووي رحمه الله أن جم١ع الغيلة يعني أن تر.ضع المرأة وهي حامل. بعض العلماء يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قلقًا من النهي عن هذا النوع من الجم١ع بسبب مخاوفه على صحة الطفل الر.ضيع.

ويقول الأطباء إن هذا اللبن قد يكون سببًا للأمراض، وتعتبره العرب سيئة وتحاول تجنبه.

في حين يشير الحديث إلى جواز الغيلة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنعها. وأوضح السبب وراء عدم النهي عنها، وهو أن الروم وفارس لم يحظروا هذا الأمر. الإمام الزرقاني يقول في شرح الموطأ: “إن ذلك لا يضر أولادهم، أي إذا كان الجم١ع أثناء الرض.اع أو الإرض.اع أثناء الحمل يسبب ضررا، لكان ضرّ أولاد الروم وفارس، لأنهم يمارسون ذلك بالرغم من وجود الأطباء بينهم. لو كان ذلك مضرا، لمنعوهم منه، وبالتالي لم أنه عنه.”كتب وآداب