إنا لله وإنا إليه راجعون
النـ..ـاطق باسم كتائـ..ـب القسـ..ـام: أبـ..ـو عبيـ..ـدة حاضـ..ـر في وجـ..ـدان شعبـ..ـه وعهـ..ـده مستمـ..ـر
قـ..ـال النـ..ـاطق باسم كتائـ..ـب القسـ..ـام إن التحـ..ـية تتوجـ..ـه إلى غـ..ـزة بأرضـ..ـها وسمـ..ـائها ومـ..ـائها وهوائـ..ـها، وإلى رجـ..ـالها ونسـ..ـائها وأطفـ..ـالها ومقـ..ـاوميها، مؤكـ..ـدًا أن القطـ..ـاع سيظـ..ـل رمـ..ـزًا للصمـ..ـود رغـ..ـم مـ..ـا يتعـ..ـرض له من عـ..ـدوان.
وأضـ..ـاف أن أبـ..ـو عبيـ..ـدة، الملثـ..ـم صاحـ..ـب الكوفيـ..ـة الحمـ..ـراء وقائـ..ـد إعـ..ـلام القسـ..ـام، ظل حاضـ..ـرًا مع شعبـ..ـه في أحـ..ـلك الظـ..ـروف، وخاطبـ..ـهم من قلـ..ـب المعـ..ـركة، مشيـ..ـرًا إلى أنـ..ـه كان صـ..ـوت الأمـ..ـة الهاـ..ـدر في مواجهـ..ـة الظلـ..ـم.
وأوضـ..ـح المتحـ..ـدث أن لقـ..ـب «أبـ..ـو عبيـ..ـدة» قـ..ـد ورث عن القائـ..ـد حذيـ..ـفة الكحلـ..ـوت، ومعـ..ـه عهـ..ـد بمواصـ..ـلة المسـ..ـير على النهـ..ـج ذاتـ..ـه، والاستمـ..ـرار فيمـ..ـا وصفتـ..ـه بطريـ..ـق المقـ..ـاومة.
وأشـ..ـار إلى أن السـ..ـابع من أكتـ..ـوبر مثّـ..ـل انفجـ..ـارًا مدويـ..ـًا في وجـ..ـه الظلـ..ـم والقـ..ـهر والحصـ..ـار، لافـ..ـتًا إلى أن مـ..ـا وصفتـ..ـه بـ«طوفـ..ـان الأقـ..ـصى» أعـ..ـاد القضيـ..ـة الفلسـ..ـطينية إلى الواجـ..ـهة، وأيقـ..ـظ ضمـ..ـائر الأحـ..ـرار في مختلـ..ـف أنحـ..ـاء العـ..ـالم.
أعلـ..ـنت كتائـ..ـب القسـ..ـام الجـ..ـناح العسـ..ـكري لحـ..ـركة حمـ..ـاس اليـ..ـوم الاثنيـ..ـن، بشكـ..ـل رسمـ..ـي عن مقتـ..ـل النـ..ـاطق باسـ..ـمها حذيـ..ـفة الكحلـ..ـوت المعـ..ـروف بـ”أبـ..ـو عبيـ..ـدة”، وقائـ..ـد لواء خـ..ـان يونـ..ـس محـ..ـمد السنـ..ـوار إضـ..ـافة إلى قائـ..ـد لواء رفـ..ـح محـ..ـمد شبـ..ـانة ورئيـ..ـس قسـ..ـم التصنـ..ـيع العسـ..ـكري في الحركـ..ـة را
وفي فيـ..ـديو نشـ..ـر على “تيليغـ..ـرام”، بثـ..ـت الحركـ..ـة صـ..ـور القـ..ـادة القتـ..ـ
بثـ..ـت الحركـ..ـة صـ..ـور القـ..ـادة القتـ..ـلى وبيـ..ـنها صـ..ـورة لحذيـ..ـفة الكحلـ..ـوت.
كمـ..ـا أطـ..ـل خليـ..ـفة أبـ..ـو عبيـ..ـدة في كلمـ..ـة مصـ..ـورة مـ..ـدتها تجـ..ـاوزت 21 دقيـ..ـقة، قائلـ..ـاً “إن أبـ..ـو عبيـ..ـدة لم ينقـ..ـطع عن شعبـ..ـه في أحـ..ـلك الظـ..ـروف وخاطبـ..ـهم من قلـ..ـب المعـ..ـركة”.
