اصاب الفراش جنابة ثم جلينا عليها فهل تؤثر على طهارة الملابس

سادسًا: التعدد ابتلاء للطرفين

التعدد:

ابتلاء للرجل بالعدل

ابتلاء للمرأة بالصبر

ابتلاء للأسرة بالحكمة

ابتلاء للأخلاق بالمسؤولية

ليس نعمة مطلقة

ولا شرًا مطلقًا

بل رخصة مشروطة

الخلاصة

الله لم يُبح التعدد لإهانة المرأة

ولا لكسر قلبها

ولا لإلغاء مشاعرها

ولا لإذلالها

لكنه أباحه: ✔ لحِكم اجتماعية

✔ ولضرورات إنسانية

✔ ولمصالح عامة

✔ مع شروط صارمة

✔ وعدل واجب

✔ ومسؤولية كاملة

✔ وحساب أمام الله

والأهم: أن التعدد في الإسلام ليس فرضًا

وليس واجبًا

وليس أصلًا

بل إباحة مشروطة بضوابط ثقيلة.

كلمة أخيرة بصدق ❤️

الإسلام لم يبنِ تشريعاته على “العاطفة فقط”،

ولا على “الرغبة فقط”،

ولا على “الهوى”،

بل على الحكمة، والعدل، والرحمة، والمصلحة، والفطرة، والواقع.

والتعدد: إما أن يكون عدلا ورحمة…

وإما أن يكون ظلمًا وخيانة وانحرافًا باسم الدين.

والفرق ليس في التشريع…

الفرق في الإنسان نفسه.