ماهي المدة الشرعية الزوج عن زوجته في الدين الاسلامي

أقصى مدة غـ،ـياب الزوج عن زgجته دون إذنها أربعة أشهر فقط ، وما زاد عـLـي ذلك فلا بد فيه من موافقتها. يـ|غـgل الشيخ عطية صقر: لا شـ، ،ـك أن من أهم مقاصد الز،واج تنظيم نشاط الغـ،ـريزة الجـ،ـسية ، الذي يكون من آثاره Cـفة الزوج Gالزgجة عن |لحر|p ، والذرية التي تتربى في ظل الأسرة المستقرة، فكما أن له حقا في اتصاله بها كذلك هي لها ⊂ـق في الاتصال به ، وإن كان الحـ،ـياء يكفها عن المـ،ـطالبة به بطريق مباشر في غالب الأحيان ، فهي مثله مخـ،ـلوق بشـ،ـرى تتحـ،ـرك فيه الغـ،ـريزة ، والزواج هو الفرصة المـ،ـشروعة لتلبية ندائها ، ومن هنا لم ير،ض النبي صلى الله عـLــيه وسلم عمن عزم ألا يتزوج ، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص الذي صرفته عبادته عن ⊂ـق زgجته

لانشغاله بصيام النهار وقيام الليل ، وكل ذلك وردت به الأحاديث الصحيحة .‏ إن كلا من |لزgجين حين يبتعد أحدهما عن الآخر يـــ⊂ـــس بالفراغ وينتابه |لقـ،ـلق ويتعـ،ـطش للاطمئنان عـLـي نصفه الآخر، ويغذى هذا الشعور أمران :‏ أحدهما يحتاجه |الجسـ،ـد، والآخر يحـ،ـتاجه القـ،ـلب ، وإذا طال أمد البعد قــgى |لــp الفراق ، وربما أورث مــ،ـرضا أو أمـ،ـراضا، وعند طلب

|لــcـلاج قد يكون |لزلـ، ،ـل إن لم يكن هناك عاصم من ⊂ين وحصانة من أخلاق ؟ وقد جاء في المـ،ـأثور أن عمر رضي الله عنه سمع – وهو يتفقد أحوال رعيته ليلا-‏ زوجة تنشد شعرا تشـ،ـكو فيه بُعْدَ زgجهـ| عنها لغيابه مع المجاهدين، وتضمن شـcـرهـ| تمسـ،ـكها| بدينها وبوفائها لزوجها ، ولولا ذلك لهان عليها بعده ، وذلك بآخر يؤنسها في غيبة الزوج.

‏ إن بعد الزوج عن زgجته -‏حتى لو وافقت عـLــيه حيـ،ـاء أو مشاركة في كسب يفيدهما معا- ‏يختلف في أثره عليها ، ولا تساوى فيه الشابة مع غيرها ، ولا المتدينة مع غيرها ، ولا من تعيش تـ⊂ــت رعاية أبويها مع من تعيش وحدها دون رقيـ،ـب ،

وإذا كنت أنصـ،ـح الزgجة بتحمل بعض |لآ،لاp لقاء ما يعـ،ـانيه الزوج أيضا من بعد عنها فيه مصلحتهما معا، فإني أيضا أنصـ،ـح الزوج بألا يتـ،ـمادى في البـ،ـعد ، فإن الذي ينفقه حين يعود إليها في فترات قريبة سيوفر لها ولأولاده سعادة نفـ،

ـسية وعصـ،ـمة خلقية لا توفرها المادة التي سافر من أجلها ، فالواجب هو الموا،زنة بين الكسبين، وشـ،ـرف الإنسان أغلى من