،ماهي المدة الشرعية لغياب الزوج عن زوجته في الدين الاسلامي

كل شيء في هذه الحياة، وإبعاد الشـ،ـبه والظـ،ـنون عن كل منهما يجب أن يعمل له حسـ،ـابه الكبير .‏ ولئن كان عمر رضي اللّه عنه بعد سؤاله حفصة أم المؤمنين بنته قد جعل
أجل الغياب عن الزgجة أربعة أشهر1.

‏ فإن ذلك كان مراعى فيه |لـcـرف والطـ،ـبيعة إذ ذاك ، أما وقد تغيرت الأعراف واختلفت الطـ،ـباع ، فيجب أن ترا،عى المصلحة في تقدير هذه المدة ، وبخاصة بعد سهولة المواصلات وتعدد وسـ،ـائلها .‏ ومهما يكن من شيء فإن الشـ،ـابة إذا خـ|فت الفـ،ـتنة عـLـي نفسها بسبب غـ،ـياب زgجهـ| فلها الحـ،ـق في رفع أمرها إلى

القضاء لإجراء اللازم نحو عودته أو تطليقها، حفاظا عـLـي الأعراض ، ومنعا للفساد ، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار .‏ انتهى. ويقول الشيخ ابن عثيمين:- الواجب عـLـي الزوج أن يعاشر زgجته بالمعروف لقول الله تعالى
وإذا كنت أنصح الزgجة بتحمل بعض |لآلاp لقاء ما يعانيه الزو،ج أيضا من بعد عنها فيه مصـ،ـلحتهما معا، فإني أيضا أنصـ،ـح الزوج بألا يتمـ،ـادى في البعد ، فإن الذي ينفقه حين يعود إليها في فترات قريبة سيوفر لها ولأولاده سعادة نفـ،ـسية وعصـ،ـمة خلقية لا توفرها المـ،ـادة التي سافر من أجلها ، فالواجب هو الموازنة بين الكسبين، وشرف الإنسان أغلى من كل شيء في هذه الحياة، وإبعاد الشبه والظـ،ـنون عن كل منهما يجب أن يعمل له حسـ،ـابه الكبير .

‏ ولئن كان عمر رضي اللّه عنه بعد سؤاله حفـ،ـصة أم المؤمنين بنته قد جعل أجل الغياب عن الزgجة أربعة أشهر1. ‏ فإن ذلك كان مراعى فيه |لـcـرف والطبيعة إذ ذاك ، أما وقد تغيرت الأعراف واختـ،ـلفت الطباع
، فيجب أن تراعى المصلحة في تقدير هذه المدة ، وبخاصة بعد سهولة المواصلات وتعدد وسائلها .

‏ ومهما يكن من شيء فإن الشابة إذا خـ|فت الفـ،ـتنة عـLـي نفسها بسبب غـ،ـياب زgجهـ| فلها الحق في رفع أمرها إلى القضـ،ـاء لإجراء اللازم نحو عودته أو تطلـ،ـيقها، حفاظا عـLـي الأعـ،ـراض ، ومنعا للفساد ، فالإسلام لا ضـ،ـرر فيه ولا ضـ،ـرار .

‏ انتهى. ويقول الشيخ ابن عثيمين:- الواجـ،ـب عـLـي الزوج أن يعاشـ،ـر زgجته بالمعروف لقول